Elliot Rodgerova střelba v Isla Vista vyvolala národní rozhovor o všudypřítomnosti misogynie v americké kultuře prostřednictvím hashtagu #YesAllWomen. A i když je jasné, že Rodger trpěl duševními chorobami a byl usnadněn snadným přístupem ke zbraním, hlavní principy jeho „manifestu“ a světonázor, které ho vedly k zacílení a zabití mladých žen, jsou děsivě hlavním proudem.
Sasha Weiss to řekla nejlépe v New Yorku : Konverzace #YesAllWomen ukazuje, že „Rodgerova nenávist žen vyrostla z postojů, které jsou všude kolem nás. Snad jemněji to naznačuje, že byl ovlivněn převládajícím kulturním étosem, který odměňuje sexuální agresi, sílu a bohatství a který posiluje tradiční alfa maskulinitu a submisivní ženskost. “
Stejně jako mnoho ostatních žen a mužů, kteří vyjadřují své pobouření prostřednictvím # YesAllWomen, i já jsem přežíval nad přetrvávajícím přesvědčením, že sexuální agrese je přirozeným mužským stavem po dlouhou dobu. Během mého výzkumu disertační práce, která se zaměřovala na sex ed ve školách, jsem byl ohromen tím, jak často se otázka „Jak řeknu„ ne “, aniž by to uškodilo jeho pocitům?“ Objevila v sexuálních knihách a časopisech pro teenagery. Na vysoké škole jsem byl zmaten množstvím programů určených k tomu, aby ženy učily, jak se bránit, chodit ve skupinách a vyhýbat se znásilnění a nedostatku programů určených k tomu, aby učily mladé muže prostě sexuálně nenapadnout lidi. A jak se moje kariéra rozvíjela, i nadále vidím, jak se muži, kteří projevují agresivitu a volatilitu na pracovišti, nazývají vášnivými vůdci, zatímco ženy, které to samé dělají, se nazývají hysterickými nadšenci.
Ale jak jsem četl skrze upřímné # YesAllWomen tweety, nepřemýšlel jsem o svých minulých zkušenostech s sexismem, ale o budoucnosti mého syna. Zamrkal jsem a bylo mu 18 měsíců - znovu zamrknu a bude mu 18 let. Jako feministka a jako matka, jak budu vychovat svého syna, aby přijal rovnost a odplatil hyper-maskulinní kulturu, která oslavuje násilí a pokrčí rameny z misogynie?
Takže jsem se obrátil na odborníky - bít do knih a vyžadovat zkušenější rodiče, aby jim poradili. Konkrétně jsem chtěl vědět, jak mohou rodiče nastoupit na scénu, když jsou jejich synové velmi mladí - vytvořit zdravý základ pro otevřenou mysl, která kriticky přemýšlí o stereotypech kolem něj. To, co jsem se naučil:
1. Začněte brzy
Děti si začínají všímat genderových rozdílů v předškolním věku. Podle Lise Eliot, autorky Pink Brain, Blue Brain , rodové povědomí začíná asi dva a půl roku, kdy děti dokáží trvale identifikovat sex osoby. Mezi třemi a pěti se vědomí pohlaví mění v utvrzené názory, které jsou informovány kulturou kolem nich. Takže asi tři budou děti schopny identifikovat stereotypně „hračky pro chlapce a dívky“, jako jsou auta a panenky, ale nebudou striktně prosazovat genderovou shodu. V mateřské škole je mnohem pravděpodobnější, že budou ostatní děti trestat kvůli neshodě nebo se přímo odmítnou hrát s hračkami napříč pohlavími.
To, co se děti začnou učit o genderu v tomto mladém věku, utváří jejich světonázory později v životě. Eliot například upozorňuje na to, že rodiče stále více podporují dívky, aby si hrály s hračkami, které chtějí, a brzy jim nabídly zprávu „můžete být tím, čím chcete být“. S chlapci jsou však méně flexibilní a častěji odradí chlapce od hraní s tradičně dívčími hračkami. Sledováním tohoto vzoru vysíláme zprávu, která zachovává tradičně mužské role - sílu, fyzičnost, agresivitu - jako kulturně nadřazené a tradičně ženské chování, jako je výchova, jako něco, čemu by se chlapci měli za každou cenu vyhnout. Chlapcům netrvá dlouho zjistit, jaké vlastnosti jsou oceňovány.
Eliot doporučuje nechat chlapce prozkoumat řadu zkušeností a herních rolí se spoustou genderově neutrálních hraček. Varuje také před přehnaným zdůrazňováním fyzické hry s našimi syny. Rodiče mají sklon nechat své syny hrát zhruba, protože „chlapci budou chlapci.“ I když je v pořádku nechat chlapce drsné, je důležité jim pomoci naučit se empatii tím, že jim povídáme o pocitech dětí, se kterými si hrají, a pomáháme jim porozumět jak jejich činy ovlivňují ostatní.
2. Uchovávejte je v kontextu
Jak naši synové stárnou, jejich představy o pohlaví a jejich vztazích se ženami se změní. Jejich předškolní prohlášení, že „růžová je pro dívky“, se promění ve střední školu v přesvědčení, že chlapci jsou sportovně nadaní.
Místo přístupu k diskusím o rovnosti jako o izolovaných „rozhovorech“ by se rodiče měli touto otázkou zabývat momentálně na základě vyvíjejících se výhledů svých synů. Například, pokud váš syn učiní komentář k dívce nebo ženě, s níž se necítíte dobře, nebo pokud společně sledujete, objektivizuje ženy, využijte této příležitosti k diskusi o své vlastní perspektivě a požádejte svého syna, aby vyjádřil svou vlastní. Izolace těchto typů důležitých diskusí prostě není tak účinná - váš syn se naladí, jakmile ho posadíte.
Stejně tak musí každé úsilí o výchovu vašeho syna v oblasti rovnosti zahrnovat zaměření na mediální gramotnost. Morra Aarons-Mele, zakladatelka We Are Women Online, agentury sociálních médií zaměřené na propojení neziskových organizací s ženským publikem a matkou dvou chlapců (s jiným na cestě), zdůrazňuje, že „digitální kulturu nelze oddělit od“ offline 'kultura ještě. Když jsou naše děti online nebo zažívají média, musí být pečlivě sledovány, zejména když jsou malé. “
Kromě sledování Aarons-Mele zdůrazňuje, že je třeba „učit naše syny o perspektivě, protože být feministkou je opravdu vše o tom, jak rozumět perspektivě jiného.“ Musíme se svými syny mluvit o tom, jak muži a ženy jsou vylíčeny v televizi, filmech atd. a my musíme být připraveni hovořit o těžkých problémech, jak naše děti stárnou - jako proč a jak inzerenti objektivizují ženy k prodeji produktů, proč tolik filmů vrhá ženy stereotypně, podpora rolí a proč videohry oživují mužskou agresi a násilí.
3. Pamatujte, že vaše rodina je jeho svět
Naši synové se hodně dozvěděli o ženách, pohlaví a vztahu mezi pohlavími v jejich vlastních rodinách. Vaše metoda rozdělování domácích povinností, způsob, jakým mluvíte se svým partnerem, a způsob, jakým o sobě mluvíte, informují o osobní filozofii vašeho syna. Tím nechci říci, že všechny maminky typu „doma v domácnosti“ mají před sebou syny, kteří očekávají manželky „doma“, ale nemůžeme považovat za samozřejmé, že naši synové rozumějí našim osobním rozhodnutím. Musíme úmyslně vysvětlit důvody naší rodinné dynamiky a modelovat chování, které chceme, aby se naši synové přizpůsobili.
Pro pracující maminky je důležitým prvním krokem udržení vaší „pracovní maminky viny“ pod kontrolou. Když váš manžel neučiní, vaši synové si všimnou, že vyjadřujete vinu za práci a být mimo domov. Mluvte o tom, proč pracujete, o své lásce k práci a proč někteří rodiče pracují a jiní ne.
Stejně důležité je podívat se na rozdělení práce v domácnosti. Kdo dělá všechno vaření? Čištění? Sekání trávy? Požadujete, aby vaši synové a dcery plnili různé úkoly? Nemusíte nutně opustit to, co pro vás funguje (v životě jsem nikdy netlačil sekačku na trávu), ale měli byste se snažit mluvit o tom, jak je dělba práce vaší rodiny jen jednou z mnoha možností. A nikomu neublíží, aby věci občas změnil, a samozřejmě vyžaduje, aby se váš syn účastnil úkolů splněných oběma rodiči.
A konečně - a to je těžké - musíme požádat naše starší členy rodiny s názory, které se liší od našich vlastních, aby se o ně nesdílely, nebo, pokud to není možné, musíme se svými dětmi mluvit o tom, proč nesouhlasíme s názory jejich prarodičů nebo prarodičů.
Nemůžeme chránit ani izolovat naše syny před misogyny. Jejich vrstevníci, jejich vychovatelé a média, která konzumují, budou mít obrovský dopad na jejich perspektivy a osobnost. Zatímco mnoho dalších žen a rodičů, jako jsem já, je inspirováno a povzbuzeno hashtagem #YesAllWomen a počtem dalších feministických rozhovorů pronikajících do mainstreamových médií, nemůžeme chlapce z této rovnice vynechat. Nemůže to být snaha jediného pohlaví. Musíme vychovat feministické dcery a feministické syny. Musíme přestat učit naše syny o „úctě k ženám“ prostřednictvím čočky rytířství a začít je učit, aby respektovali všechny lidi prostřednictvím čočky lidstva.
